话说战国时魏国有一人名丁，他们家族世代是国君的庖师。到了丁父时，尤善于解牛、烹牛，可谓一绝。

然而在丁同学看来，父亲砍牛骨时偶露狰狞相，再加牛苦痛不堪，牛血淋漓，血腥味太浓了。丁同学暗自发誓一定要炼就炉火纯青的解牛功夫，独步江湖。

于是他遵照父亲的教导，下刀时力求瞅准要害，做到稳准狠。经过两年苦练，家中牛尾累累，本领长进不少，但崩坏的牛刀也不少，从每周用坏一刀，到每月用坏一刀，他明白了仅凭蛮力和苦干无法超越父亲。

还清晰地记得第一次解一只黄牛时，牛的大眼愤怒地瞪着他的怯生生的小眼，他拿刀的手不觉一软，自然没有戳中要害，牛因疼痛受惊，挣断绳子惊跑，疯了似地乱踢乱撞，场面严重失控。牛血淋漓了一地，牛在痛苦中慢慢死去，这幕惨状令他目不忍视，他意识到再也不能这样解牛了。

他开始反思如何解决自己短板问题，但百思不得其解。直到有天他读书时看到，凡事应依天理，顺物之性，方可易行。他如醍醐灌顶，脑洞大开。此后他开始观察牛的形体，并制作了一副精美的牛骨积木，每天搭建拼接，玩得嗨极了。他开始对牛骨肉相连的结穴处烂熟于心，见牛不再是牛，而是骨肉的组合件。

这套技艺一经与实践相结合，便火花四溅，解牛时刀刃如游入无骨之地，骨肉分离如土委地，而且他还创立了独门的"避骨错筋十八刀”，并获得专利权。

然而丁同学还觉得解牛缺少了美感，于是潜心闭关一年，打通自己的任督二脉，然后对着活牛的穴位按摩，自创了"点猗极乐销魂掌”，这一独特的按摩功夫，让牛在销魂中死去，此后用刀全靠意念来运行，只见牛刀上下翻飞，浑然一体，动作优美如桑林之舞，脚踩膝踏合乎经首之歌，一切如风行水上，行云流水，等到收刀时如羚羊挂角，无迹可求。丁同学则善刀而藏，十分低调。让观者如痴如醉，一次解牛下来，赢得喝采无数。他也吸粉不少，令人艳羡。从此跻身于战国名庖之列，风头无限，无人敢仰视。

据说丁粉中的梁惠王悟到养生术，庄子跻入战国名笔行列。

目前临中学子正在潜心苦读《丁氏解牛宝典》，以参透学习之道，实现跃龙门之梦。